Jeruzalem, de stad 1000 meter boven zeeniveau, de stad waar God heeft gekozen om zijn naam te laten wonen (zie 1 Kon 11 vs 36). Deze stad die, denk ik, bij de hele wereld bekend is. Berucht, beroemt, omstreden en multicultureel. Rijk aan historie. Rijk aan oudheden.
Een magische stad, waarin menig hart van een christen harder gaat kloppen bij het horen van deze naam.
Zoekend in een online bijbel met de naam Jeruzalem leverde 961 vindplaatsen in 919 verzen op (incl. de deuterocanonieke boeken). Dit geeft te denken. Zo vaak wordt de naam Jeruzalem genoemd in de bijbel. Is er enig ander ‘heilig’ boek waarin deze naam zo vaak, of überhaupt voorkomt?
Hieruit blijkt ook dat deze plaats, deze stad, deze naam sterk verbonden is met de enige God, de God van Abraham, Isaac en Jacob. De God met de eniggeboren Zoon, Jezus Christus. Is er in een ander ‘ heilig’ boek waarin de God pretendeert een Zoon te hebben? Ook hierin onderscheid de bijbel zich dus van andere boeken.

Wat is de betekenis van Jerusalem? (bron wikipedia)
Het eerste deel van de naam (Jeru-) betekent misschien ‘stad’, ‘woning’ of ‘bron’. De volksetymologie heeft van Jeruzalem ‘de stad van de vrede’ gemaakt (‘ir = stad, sjalom = vrede). Volgens sommige Semitische taalkundigen kan Jeru- ‘woning’ (< jarah) betekenen. De herkomst kan echter ook niet-Semitisch zijn: ur(u)- zou van een woord voor ‘bron, waterstroom, rivier’ kunnen komen: ‘de bron van Salem’ (vergelijk de rivieren Jor-daan, Jar-muk, Jabbok (< *Jar-bok?), Jar-kon, de oasestad Jer-icho; bij Jeruzalem was de bron Gihon). Het Griekse hiëro- (in Hiërosolyma) is dus zo gek nog niet, want de betekenis van hiëros in hiëros Pergamos is ‘door een god bewoond of beschermd’.
Het tweede deel (-zalem) vinden we waarschijnlijk in Genesis, waar de ontmoeting tussen Abraham en Melchizedek, de koning van Salem, wordt beschreven (Genesis 14:18). Incidenteel wordt Salem geassocieerd met Beith Shean (Scythopolis). De Assyriërs hielden lijsten met godennamen bij om zich te kunnen oriënteren in de veelheid van goden in het rijk. Volgens zo’n lijst zou in Jeruzalem Isjtar Sjalmanitu genoemd worden. Nu was Sjalmanitu de echtgenote van de oorlogsgod Sjalman. Het is dus mogelijk dat Jeruzalem oorspronkelijk betekent ‘de stad van de god Salem’

In de volgende Bijbeltekst kunnen we lezen dat God aan Abram (later Abraham) de belofte doet om ook het gebied waar Jeruzalem is gelegen (destijds gebied van Jebusieten) toe te kennen aan het nageslacht van Abram.

Genesis 15
18 Die dag sloot de HEER een verbond met Abram. ‘Dit land,’ zei hij, ‘geef ik aan jouw nakomelingen, van de rivier van Egypte tot aan de grote rivier, de Eufraat: 19 het gebied van de Kenieten, Kenizzieten en Kadmonieten, 20 de Hethieten, Perizzieten en Refaïeten, 21 de Amorieten, Kanaänieten, Girgasieten en Jebusieten.’

De naam Jeruzalem wordt vanaf het Bijbelboek Jozua vermeld. In Jozua 15 vers 8 lezen we dat de stad daarvoor anders heette, namelijk Jebus. Met uiteraard de inwoners die de Jebusieten werden genoemd. Toen de stad werd ingenomen door de Benjaminieten had dat geen gevolg voor de Jebusieten. Zij woonden tezamen in Jeruzalem.

In Rechters 1 vs 21
Jebusieten de oorspronkelijke bewoners werden niet verdreven door de benjaminieten , zij wonen er tot op de dag van vandaag.

Jeruzalem is het centraal punt onder de volken:

Ezechiel 5
5 Zo zegt de Here HERE: Dit is Jeruzalem. Midden onder de volken heb Ik het gesteld, met landen eromheen

De onderstaande tekst geeft zelfs aan dat Israel de navel is van de aarde. Het is het centrale punt. Daar op het centrale punt, op de navel, daar is Jezus opgegroeid, daar heeft God Zijn Zoon geopenbaard. Jezus, de verbinding tussen God en de mensen. Daar is Jezus geofferd voor ons mensen. En ook daar zal Jezus terugkomen, in volle glorie, als een leeuw, niet langer het lam. En satan weet dit, en vandaar ook het belang van dit gebied. De strijd tussen verschillende volken om het bezit. Kijk maar eens op de wereldkaart. Het huidige Israel, wat betreft grootte heeft het nauwelijks betekenis. Kijk maar eens naar de grootte van de landen er om heen, bewoond door arabieren. Waarom dan die drukte om Israel, om Jeruzalem. Waarom al die spanningen in het Midden-Oosten? Het gaat hier puur en alleen om een geestelijke strijd die wordt uitgevoerd tussen het rijk der duisternis en de levende God die heeft beloofd dat Hij Zijn Koninkrijk op aarde zal vestigen in het (nieuwe) Jeruzalem.

Vanaf het moment van het bestaan van Jeruzalem is er al strijd gaande om de stad. Er werd aangevallen, er werd geklaagd door de omringende volken over de inwoners van de stad en over de voorspoed.

We leven in een tijd waar de strijd om Israel/ Jeruzalem weer naar ongekende hoogtes zullen worden gevoerd.

Ezechiel 38 Gericht tegen GOG:
10 Zo zegt de Here HERE: Te dien dage zullen er plannen in uw hart opkomen; gij zult een boze aanslag beramen, – 11 gij zult zeggen: ik zal optrekken tegen een land van dorpen, een overval plegen op vreedzame lieden, die in gerustheid wonen, allen zonder muur, grendels of poorten – 12 om buit te maken en roof te plegen, om uw hand te keren tegen de weer bewoonde puinhopen en tegen een natie die uit het gebied der volken bijeengebracht is, die have en goed heeft verworven, die op de navel der aarde woont.

En misschien lijkt het er op dat het kwade overwint. Dat Israel het onderspit moet delven, helemaal nu blijkt dat vele landen die zich eerst vrienden noemde van Israel zich tegen Israel gaan keren. Israel komt er helemaal alleen voor te staan. Maar God heeft beloofd dat Hij onder Zijn volk zal gaan wonen, het volk Israel.

Ezechiel 43
7 en Hij zeide tot mij: Mensenkind, (dit is) de plaats van mijn troon en de plaats mijner voetzolen, waar Ik wonen zal onder de Israëlieten tot in eeuwigheid; het huis Israëls zal mijn heilige naam niet meer verontreinigen, zij noch hun koningen, met hun ontucht en met de lijken van hun koningen na hun dood.

Wat kunnen wij ondertussen doen? Is het ook niet onze zorg als christen? Moeten wij niet hart hebben voor het volk Israel? Misschien nemen zij nu nog beslissingen vanuit hun hart en is er nog geestelijke blindheid ten aanzien van de Messias die al is geweest en weer zal komen, de Messias die ook de joden verwachten. Misschien gaan ze nog te weinig te rade naar hun God en worden er nog allerlei andere goden toegestaan. Misschien is hun beleid naar anderen, omringende landen hard. Maar het komt voort uit overlevingsdrang. Israel zit vanaf het begin letterlijk in de tang, opgesloten door Arabische landen die het uit de grond van hun hart niet tolereren dat dit kleine stukje land, het ‘eigenzinnig volkje’ zo gezegend wordt door God de Vader, een heel andere God dan de god die de arabieren aanbidden. En toch lezen we in de bijbel dat God ook voor deze volken tot zegen wil zijn.

In onderstaande vers kunnen we lezen wat wij , als christenen kunnen doen:

Ps. 122 vs6
Bid Jeruzalem vrede toe, opdat je rust hebt

Als wij bidden voor vrede in Jeruzalem dan wordt ons beloofd dat we rust zullen hebben. Als we Jeruzalem/ Israel niet zegenen maar bespotten, kleineren en misschien zelfs vervloeken dan zal er op ons geen rust zijn. Dan zal God zich op den duur tegen ons gaan werken.

Eigenlijk kunnen we hieruit concluderen dat God er van uit gaat dat een ieder die Hem liefheeft ook Israel liefheeft. Wij als christenen zijn ook geënt op de wortel, geënt op de edele olijfboom.
Het bidden om vrede voor Jeruzalem is een gevecht in de hemelse gewesten. Het is niet een eenmalige handeling, het is een levensstijl die wij ons eigen moeten maken totdat Gods Koninkrijk weer zichtbaar zal zijn op aarde:

Jes. 62 vs 6.
Jeruzalem, ik heb wachters op toren gezet die nooit zullen zwijgen, dag nog nacht. Jullie die een beroep doen op de Heer, gun jezelf geen rust 7. en gun Hem evenmin rust totdat hij Jeruzalem weer heeft gegrondvest en haar roem op aarde heeft bevestigd

Ondertussen zal er nog van alles gebeuren,er zal nog een grote verdrukking en benauwdheid komen onder het volk Israel.

Zach 12 vs 2 en 3
stad van bedwelming voor omringende volken, ook juda zal onder de voet worden gelopen tijdens belegering van Jeruzalem
De Heer zal van Jeruzalem voor de oprukkende volken (der wereld, van de hele wereld) een zware steen maken waaraan de belagers zich vertillen. Eerst zullende omringende dorpen de overwinning van de Heer ontvangen en tussentijds zal de Heer de inwoners van Jeruzalem steunen.

Maar uiteindelijk zal de Heer de overwinning behalen, Hij heeft het laatste woord, Hij is de alfa en omega, het begin en het einde, de eerste en de laatste

Zach. 12 vs 9,
de volken die Jeruzalem belagen zullen door de Heer worden uitgeroeid.

Als de volken zijn uitgeraasd en verslagen door de Heer dan:

Zach 14 vs 4, dan zal de Heer zijn voeten platen op de Olijfberg ten Oosten van Jeruzalem

Zach 14 vs 16 De overlevenden van de volken waar door de Heer een grote slag is geslagen zullen daarna ieder jaar komen tot Jeruzalem om het Loofhuttenfeest te vieren. Doen landen dit niet dan zal er grote droogte zijn en plagen worden losgelaten.

En tot slot zal de Heilige stad Jeruzalem neerdalen uit de hemel (openb 3vs12 ; 21 vs 2, 10)

Wat een vooruitzicht. Wat een belofte. En 1 ding is zeker, God houdt zich aan zijn woord. Vele dingen wat we kunnen lezen in Gods Woord wordt tegenwoordig voor ons zichtbaar. Wat gezegend zijn wij.
Laten wij onze liefde voor God de Vader tonen door ook Jeruzalem in ons gebed mee te nemen, bid voor vrede. Bid dat de ogen geopend zullen worden onder de joden en anders gelovigen (arabieren) dat zij hun hart zullen geven aan Jezus Christus, de gezalfde, de Zoon van God.
Bid voor bescherming en bemoediging voor de messias-belijdende joden, dat zij hun volksgenoten weten te bereiken met de blijde evangelie. De Boodschap van redding, verlossing en genezing.

Ps. 122 vs6
Bid Jeruzalem vrede toe, opdat je rust hebt

E.T.F.
evangelisatieteamfriesland