Binnenkort is er weer een bevrijdingsdag. Een dag waarin wordt gevierd dat we bevrijd zijn van de onderdrukking tijdens de tweede wereldoorlog. Wat moet het bericht dat de oorlog voorbij was voor een ontlading hebben gezorgd in die tijd. Niet langer onderdrukt, geen honger meer. Een nieuwe toekomst kunnen maken. Vrijheid is een groot goed, vrijheid van meningsuiting, vrijheid je eigen keus te maken in het leven, vrijheid om te gaan en staan waar je wilt, noem maar op.
Niet in alle werelddelen is er een vrijheid zoals wij die hier in het Westen kennen. Met name de vrijheid om te geloven is er aan banden gelegd, zo niet bijna onmogelijk gemaakt. Het geloven in Jezus Christus heeft al menig iemand het leven gekost. Ook anno 2011 worden er zeer velen vervolgd, gevangengezet, mishandelt , onderdrukt. En toch weerhoudt het de mensen niet om te geloven in Jezus Christus. Het lijkt er wel op dat juist in die landen waar het niet mogelijk openlijk te geloven in Jezus Christus dat er honger en groei is om een keus te maken voor Jezus. En ondanks de vervolging ervaren die mensen een vrijheid.

Want dat is wat er gebeurd bij iemand die tot geloof komt in Jezus Christus, werkelijk vrij worden. Het is een heel andere vrijheid dan de vrijheid van onderdrukking door bezetters. Het is een totale vrijheid welke een krachtige werking heeft in iemands leven. Krachtiger dan welke onderdrukking dan ook, dan welke wet ook.

In de Bijbel kunnen we ook lezen van een wet, of van wetten. Deze wetten kunnen ook een last op je schouders zijn. Want, geloven sommigen, vanwege de verlossing door het geloof IN Jezus Christus is een gebod op ons gelegd welke in dankbaarheid moet worden volbracht vanwege de verkregen verlossing om niet, uit genade. Anderen geloven dat juist vanwege het volbrachte werk van Jezus Christus de wet niet meer voor hen geldt en zeggen te leven op grond van genade alleen.
De wet die hier wordt gebruikt is de wet welke is gegeven bij de berg Sinai (ex. 19-20), aan het volk Israel, nadat deze was verlost uit de slavernij in Egypte. Waartoe dient dan de wet? Zij is om der overtreding wil daarbij gesteld (aldus Galaten 3:19) Zonden waren er altijd, maar deze worden nu extra zwaar aangerekend, omdat er met het begaan van een zonde een gebod wordt overtreden. Het doel van de wet is (in het kort) De mens die ze doet, zal daardoor leven: ‘Ik ben de HEERE (Lev. 18:5)
De wet is er niet om in verbinding te komen met God, ieder ontbreekt het aan rechtvaardigheid . Er is maar 1 mens geweest die het leven heeft verdiend, Jezus Christus. Hij heeft zich volkomen gehouden aan de wet. Maar tegelijkertijd heeft Hij zich tot een vloek laten maken die het deel is VAN EEN IEDER die niet volhardt in alles wat geschreven staat in het boek van de wet om dat te doen (Gal. 3:10-13) In Rom. 10 vs 4 Lezen we:
4 De wet vindt zijn doel in Christus, zodat iedereen die gelooft rechtvaardig zal worden verklaard.
Dus alleen door het geloof IN Jezus Christus worden we en kunnen we gerechtvaardigd worden, niet door het houden aan de wet. Wie dus afziet van eigen inspanning en ziet op wat Christus heeft gedaan en dat gelooft, die onderwerpt zich aan de gerechtigheid van God.
Het betekend niet dat de wet heeft afgedaan. Paulus schrijft in Galaten 2 :19 “Want ik ben gestorven door de wet en leef niet langer voor de wet, maar voor God. Met Christus ben ik gekruisigd:” De wet heeft hem overtuigd van de zonde waarop de sanctie dood staat (Rom.6:23)
Zolang een mens leeft heerst de wet over een mens. Bij het sterven van een mens heeft de wet geen kracht meer. Jezus is gestorven en daardoor niet langer onder de wet. Door het geloof in Jezus, zijn wij medegestorven met Jezus en weer opgestaan. Volgens de wet zou de zondaar moeten sterven. Dat is ook gebeurd, gestorven voor de wet door het lichaam van Christus (Rom. 7 :4a) De gelovige staat in verbinding met Jezus die is opgestaan. En daardoor is de gelovige vrij van de wet, een gelovige ontvangt de Heilige Geest en in Galaten 5:18 lezen we: 18 Maar wanneer u door de Geest geleid wordt, bent u niet onderworpen aan de wet.
Romeinen 8 vs 3 Waartoe de wet niet in staat was, machteloos als hij was door de menselijke natuur, dat heeft God tot stand gebracht. Vanwege de zonde heeft hij zijn eigen Zoon als mens in dit zondige bestaan gestuurd; zo heeft hij in dit bestaan met de zonde afgerekend, 4 opdat in ons wordt volbracht wat de wet van ons eist. Ons leven wordt immers niet langer beheerst door onze eigen natuur, maar door de Geest .
De wet doet ons bezig zijn met ons zelf terwijl de geest ons bezig doet zijn met Christus.
Maar weet wel dat IN Christus de wet is vervuld, maar door de komst van Jezus de wet niet is afgedaan. In Galaten 5: 13-15 lezen we:
13 Broeders en zusters, u bent geroepen om vrij te zijn. Misbruik die vrijheid niet om uw eigen verlangens te bevredigen, maar dien elkaar in liefde, 14 want de hele wet is vervuld in één uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ 15 Maar wanneer u elkaar aanvliegt, pas dan maar op dat u niet door elkaar wordt verslonden

In dit gedeelte wijst Paulus er nog eens op dat de in Christus gelovige geroepen is om vrij te zijn. Dat wil niet zeggen dat hij nu vrij is om te zondigen. De christen mag dan wel van de wet bevrijd zijn, maar dat wil niet zeggen dat hij nu geen gezag meer boven zich heeft. Christelijke vrijheid staat de zonde niet toe, maar moedigt integendeel aan tot dienen uit liefde. Echte vrijheid is alleen te vinden binnen de door God gestelde grenzen. Het volmaakte voorbeeld zien we bij de Heer Jezus. Als we elkaar dienen door de liefde, vervullen we wat de wet eist. Nu kan er worden gedacht: Dus we moeten toch de wet houden? Nee, Paulus gaat hier niet terug naar de wet. Wat hij laat zien is, dat wat de wet eiste en de mens niet kon volbrengen, in de praktijk van de christelijke vrijheid werkelijkheid wordt.
In zichzelf heeft de wet niets aan kracht ingeboet. Maar hij heeft geen enkel gezag meer over de gelovige. De wet is van toepassing op een mens zolang hij leeft. Maar als een mens het oordeel van de wet erkent en tevens ziet dat Christus dat oordeel in zijn plaats heeft gedragen, dan is die mens gestorven. De gelovige is in Christus een nieuwe schepping (1 Kor. 5:17; Gal. 6:15).
De wet is van toepassing op de mens in het vlees, dat is op de mens die in zijn zonden leeft, maar de wet is niet van toepassing op een dode. Ik ben met Christus gestorven en daarom heeft de wet geen kracht meer over mij tot veroordeling.

Door de liefde aan God de Vader, door het besef wat Jezus voor ons heeft gedaan, kunnen we niet anders dan onze liefde aan Hem te tonen. Door Hem lief te hebben boven alles en iedereen en de naaste als jezelf voldoen we aan de meest belangrijke wet door God gegeven. Alles ligt in deze wet besloten. Door de Heilige Geest in ons te laten werken, de Geest van God welke we ontvangen als we tot geloof komen in Jezus Christus, mogen we zien dat de vrucht van de Geest de hele wet vervuld.  

Bent u, ben jij werkelijk vrij? Kies nu en vier dat je bent bevrijdt.

Deze vrijheid zal niemand je kunnen afpakken. Als je kiest voor Jezus, dan ben je werkelijk vrij.

stichting evangelisatieteam Friesland

Bovenstaand schrijven is voor een deel gevoed van uit de studie van Ger de Koning,  geheten: de christen en de wet: www.oudesporen.nl